Αυτό τον καιρό διαβάζω ένα ακόμα (το δεύτερο μου) μυθιστόρημα του Jonathan Franzen. Ένα ενδιαφέρον, καλογραμμένο, all-American novel γραμμένο 9 χρόνια πριν τις “Διορθώσεις”. Φτάνοντας στη σελίδα 100κάτι, έκανα την ίδια ακριβώς διαπίστωση που είχα κάνει στο ίδιο περίπου σημείο και στο Corrections: κανένας από τους χαρακτήρες δεν είναι συμπαθητικός. Άλλα όπως όλοι οι μεγάλοι συγγραφείς, έτσι και ο Franzen δεν χρειάζεται συμπαθητικούς χαρακτήρες για να πει αλήθειες.
“Τα πάντα είχαν γίνει διαγωνισμός. Σταμάτησα να προσπαθώ να πηγαίνω σε συναυλίες γιατί έμοιαζε σαν να προσπαθώ να δημιουργήσω διαπιστευτήρια. Πράγμα που δεν ίσχυε έτσι κι αλλιώς. Συναντούσα ανθρώπους που πήγαιναν σε κλαμπ κάθε σαββατοκύριακο. Ανθρώπους που είχαν δει τους Clash πριν από μένα. Ανθρώπους που ήταν φίλοι με τα αδέρφια της Tina Weymouth. Ανθρώπους που σύχναζαν στο CBGB και μπορούσαν να επενδύσουν πολύ περισσότερο χρόνο στο να είναι κουλ. Ίσως να ήταν αυτοπροστασία, αλλά άρχισα να αντιπαθώ αυτούς τους ανθρώπους και τον τρόπο που προσπαθούσαν συνέχεια να ανακαλύψουν κάτι καινούργιο. Αποφάσισα ότι αυτό ήταν απλά αξιολύπητο. Αλλά ακόμα φοβόμουν αυτούς τους ανθρώπους. Φοβόμουνα ότι θα ανακαλύψουν πόσο πολύ μου άρεσε η μουσική με την οποία είχα μεγαλώσει. Ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα μπορούσα να συναγωνιστώ την πρωτοτυπία τους, ο μόνος τρόπος να κρατήσω την αγάπη μου ασφαλή, έμοιαζε να είναι το να μισήσω την μουσική. Η οποία μάλλον δεν ήταν πρωτότυπη λύση, αλλά τουλάχιστον ήμουν προστατευμένη. Και είναι πραγματικά εύκολο να μισήσεις το ροκ.” “Ίσως λιγότερο την τζαζ και την κλασσική μουσική” “Κανένα πρόβλημα για μένα. Απλά σκέφτομαι τον χαρακτήρα των ανθρωπων που την ακούν κατά τη διάρκεια του πρωινού και ακόμα χειρότερα τους ανθρώπους που πραγματικά την αγαπάνε. Πόσο καλά τους κάνει να αισθάνονται για τον εαυτό τους το να ξέρουν ποιος έπαιξε ντραμς για τον Charlie Parker το 1900τόσο, και ποια είναι η σειρά των κομματιών στο Μαγικό Αυλό. Βρίσκω τεράστια την πίεση να είμαι υπεύθυνη για τα γούστα μου, να με ξέρουν και να με καθορίζουν από αυτά. Αν δεν είσαι καλλιτεχνικός τύπος, που δεν είμαι, και πρέπει να κάνεις όλες αυτές τις αισθητικές επιλογές… Γι’ αυτό το πανκ ήταν τόσο καλό για μένα. Ήταν το στυλ που διάλεξα πριν αρχίσω να αισθάνομαι αμήχανα για το στυλ. Δεν έπρεπε να απολογηθώ στον εαυτό μου. Μετά μεγάλωσα, και ξαφνικά άρχισε να με καθορίζει έτσι κι αλλιώς με ένα αξιολύπητο τρόπο. Επιπλέον ξαφνικά όλοι κοντά στα 40 είχαν ένα δερμάτινο σακάκι και γυαλιά 50′s και ρούχα πανκ και όλοι ένιωθαν πολύ κουλ. Σε εκείνο το σημείο θα μπορούσα να έχω στραφεί στην τζαζ, αλλά ήταν τέχνη και μόλις κάτι γίνει τέχνη εμφανίζονται και οι ειδικοί, θα ήθελα στ’ αλήθεια να γίνω μια από αυτούς τους ειδικούς που προσπαθούν να είναι περισσότερο γνώστες από τους υπόλοιπους; Αλλά αν δεν γίνεις ειδικός, μπορεί να ακούσεις κάτι και να σου αρέσει και μετά να ανακαλύψεις ότι θεωρείται μελό ή καθόλου πρωτότυπο ή κάτι τέτοιο. Και γνωρίζω εκ πείρας ότι οι άνθρωποι είναι τόσο ανασφαλείς που ποτέ δεν διστάζουν να σου πουν ότι αυτό που αρέσει σε εκείνους είναι πιο πρωτότυπο και πιο καλό από αυτό που αρέσει σε εσένα ή ότι τους άρεσε ότι σου αρέσει χρόνια πριν αρχίσει να αρέσει σε εσένα… δεν έχω καν χρόνο!
Μέχρι να φτάσω στην τελευταία σελίδα είμαι σίγουρη ότι θα έχει αναδυθεί όλο αυτό το πολύπλοκο των χαρακτήρων, αυτό που τους κάνει πραγματικούς ανθρώπους: αδυναμίες, αντιφάσεις, συναισθήματα, υψηλά κίνητρα, ποταπά ένστικτα. Και πέρα από την συμπάθεια θα έρθει κάτι πολυτιμότερο, η κατανόηση.
Το απόσπασμα (μεταφρασμένο πρόχειρα από μένα) είναι από το μυθιστόρημα Strong Motion, διαλέχτηκε όχι ακριβώς τυχαία ανάμεσα σε 3, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι κανενός είδους προσωπική εξομολόγηση. Ο καθένας ως συνήθως θα βγάλει τα δικά του συμπεράσματα. Έτσι γίνεται με τα καλά μυθιστορήματα.
Narrator
σελιδοδείκτης: http://wp.me/p1pa1c-geO








HungerStrike300: Απεργία Πείνας Μεταναστών
Spin
28 Φεβρουαρίου, 2012 2:46 μμ
Μικρή ΝαρίτισσαNarrator, μάθε πρώτα ποιος ήταν ο πρώτος τραγουδιστής των Deus X και μετά γράψε. έλεος με τον κάθε τυχαίο εδώ μέσα που θέλει να γράψει την αποψάρα του για το πανκ. έλεος.oldboy99
28 Φεβρουαρίου, 2012 6:27 μμ
Ιδέα δεν έχω, να φανταστείς ότι τον googlάρισα για να μάθω το ποιος είναι
Θυμίζει κάτι από Τζόναθαν Κόου ε!
Προχτές τέλειωσα το “Αναρχικοί και Ονειροπόλοι” του Μαουρίτσιο Ματζάνι (αρκετά καλό) και λέω να κάνω ένα διαλειμματάκι, πάντως πάει στα υπόψιν μιας και σου ‘χω εμπιστοσύνη
oldboy99
28 Φεβρουαρίου, 2012 6:39 μμ
… ρε Narrator 764 σελίδες έχει, κάτι σε πιο small παίζει
Narrator
28 Φεβρουαρίου, 2012 8:50 μμ
διάβασε το “Διορθώσεις”. Είναι μεγαλύτερο, αλλά αξίζει τον κόπο
τώρα αν επιμένεις σε λιγότερες σελίδες, ψάξε Τζούλιαν Μπαρνς
simon
28 Φεβρουαρίου, 2012 6:55 μμ
Και πάντως, Ναρ, μέσα από το αποσπασματικό αυτό κείμενο, παρεμπιπτόντως και ακροθιγώς, εγώ (και ο συγγραφέας;) ανασύρω το καυτό θέμα του “τ ί είναι τέχνη” τελικά -στη μουσική, τη ζωγραφική, τη γλυπτική, το σινεμά κλπ-, π ο ι ό ς καθορίζει τι είναι τέχνη και τι όχι, πόσο αντικειμενικότητα και αλήθεια υπάρχει σε όλα αυτά, πως μπορεί κανείς να κάνει σωστές αισθητικές επιλογές και πόσο μπορούν κάποιοι να παρέμβουν σε αυτό, τι ρόλο παίζουν σε όλα αυτά οι “ειδικοί”, κλπ.
Αυτά τα ερωτήματα θα άξιζαν μια ξεχωριστή ανάρτηση.
katy
28 Φεβρουαρίου, 2012 7:07 μμ
“Όλη η τέχνη είναι αυτοβιογραφική. Το μαργαριτάρι είναι η αυτοβιογραφία του στρειδιού”.
Φεντερίκο Φελίνι (1920-1993), Ιταλός σκηνοθέτης.
Narrator
28 Φεβρουαρίου, 2012 8:47 μμ
μεγάλο θέμα και βαθύ.
τα σχόλια είναι ανοικτά για ένα πρώτο βήμα
simon
29 Φεβρουαρίου, 2012 9:50 πμ
“Επειδή η αισθητική είναι η ηθική του μέλλοντος, επειδή η αισθητική δεν είναι η ηθική του παρόντος, επειδή η ηθική του ελληνικού παρόντος είναι η απάτη, επειδή η αισθητική δεν έχει παρόν εδώ στην Ελλάδα, επειδή στην Ελλάδα παρόν είναι το παρελθόν, επειδή τούτο το παρελθόν δεν έχει μέλλον, επειδή το μέλλον γενικώς είναι αόριστον παντού στον κόσμο πλην της Ελλάδος όπου είναι οριστικόν καθότι θανατερόν, επειδή η τέχνη είναι μια παρηγοριά κι ένα καταφύγιο απ’ τη μιζέρια και την αθλιότητα, επειδή η μιζέρια και η αθλιότητα περίσσεψαν τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα, επειδή η πολιτική στερείται αισθητικής διότι στερείται ηθικής, επειδή πολλοί καλλιτέχνες στερούμενοι ουσιαστικής αισθητικής παιδείας επιχειρούν να ασχοληθούν με την πολιτική για να χάσουν και τη λιγοστή αισθητική παιδεία που είχαν, επειδή θέλουμε να τους προφυλάξουμε απ’ αυτή τη συμφορά, για όλα αυτά τα επειδή και για πολλά άλλα η ενασχόληση με την τέχνη στην Ελλάδα καθίσταται πρόβλημα επείγον”.
Β. Ραφαηλίδης, “Στοιχειώδης Αισθητική”, εκδόσεις 21ος, 1992.
simon
29 Φεβρουαρίου, 2012 9:52 πμ
Ποιός είναι “υπηρεσία” σήμερα να βγάλει ένα σχόλιο από τα …σπαμ, έτσι τα λένε;
Σκληρο-Πυρηνικός Φυσικός
29 Φεβρουαρίου, 2012 6:49 μμ
ΣΟ,
έχει γεμίσει το καλάθι των Spam. Ας το φτιάξει ένας αντμινιστράτορας επιτέλους! Έλεος με αυτό το μπλογκ και τις ηγεσίες του! Spin έλα να μας σώσεις!
μανικακος
29 Φεβρουαρίου, 2012 6:51 μμ
τι φωναζεις ρε? σε ξεσπαμαρα….
simon
29 Φεβρουαρίου, 2012 7:40 μμ
Μόνο αν αναλάβει ο Spin θα εκλείψουν αυτά. Έχω πεισθεί
Narrator
29 Φεβρουαρίου, 2012 7:28 μμ
δεν βλέπω κάποιο άλλο σχόλιό σου στο θρεντ. υπάρχει κάποιο πρόβλημα;
Σκληρο-Πυρηνικός Φυσικός
4 Μαρτίου, 2012 8:46 μμ
Πολλά. Πού να στα λέω.